АПОСТОЛЬСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ
ВЕРЫ
Веруем в единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и
земли.
Веруем также в Иисуса Христа, Его единородного Сына и нашего Господа, который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией, который страдал во времена Понтия Пилата, был распят, умер и был погребен, сошел в царство смерти, на третий день воскрес из мертвых, вознесся на небо, воссел одесную Всемогущего Бога Отца, откуда вернется судить живых и мертвых.
Веруем также в Святого Духа, святую Соборную Церковь, собрание святых, в прощение грехов, воскресение мертвых и вечную жизнь.
Веруем, что Иисус Христос создал Церковь на земле, как святой народ, чтоб исполнять Его волю и разрушать дела дьявола.
Церковь - есть тело Христа, а Он глава тела. Церковь обладает Его сверхъестественной силой.
Вселенская Церковь состоит из поместных Церквей, а поместные Церкви из людей, посвященных Богу. Во время второго пришествия Христа, Церковь будет вознесена, а затем вместе с Ним будет управлять в тысячелетнем Царстве (Мтф. 16:18; Еф.5:22-27; Деян.2:47; Еф.1:19-23).
Веруем также в Иисуса Христа, Его единородного Сына и нашего Господа, который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией, который страдал во времена Понтия Пилата, был распят, умер и был погребен, сошел в царство смерти, на третий день воскрес из мертвых, вознесся на небо, воссел одесную Всемогущего Бога Отца, откуда вернется судить живых и мертвых.
Веруем также в Святого Духа, святую Соборную Церковь, собрание святых, в прощение грехов, воскресение мертвых и вечную жизнь.
Веруем, что Иисус Христос создал Церковь на земле, как святой народ, чтоб исполнять Его волю и разрушать дела дьявола.
Церковь - есть тело Христа, а Он глава тела. Церковь обладает Его сверхъестественной силой.
Вселенская Церковь состоит из поместных Церквей, а поместные Церкви из людей, посвященных Богу. Во время второго пришествия Христа, Церковь будет вознесена, а затем вместе с Ним будет управлять в тысячелетнем Царстве (Мтф. 16:18; Еф.5:22-27; Деян.2:47; Еф.1:19-23).
Веруем в единого Бога, Всемогущего Отца, Творца неба и
земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, сына
Божия, Единородного, Который от Отца рожден прежде всех веков: Бога от Бога,
Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного,
единосущного Отцу. Им же все существует. Ради нас человеков и ради нашего
спасения, сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии и
ставшего человеком. Распятого же за нас при Понтии Пилате и страдавшем, и
погребенном, и воскресшем в третий день, по Писанию, и восшедшего на небеса, и
сидящего одесную Отца, и также грядущего со славою судить живых и мертвых. Его
же Царствию не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, жизнь дающего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном поклоняемся и славим, говорившего через пророков.
В единую святую, соборную и апостольскую церковь.
Исповедуем единое крещение и прощение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
И в Духа Святого, Господа, жизнь дающего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном поклоняемся и славим, говорившего через пророков.
В единую святую, соборную и апостольскую церковь.
Исповедуем единое крещение и прощение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Мы верим:
В единого истинного Бога, открывающегося в трех лицах: Отца, Сына и Духа Святого (Быт. 1:26; Мф. 28:19).
Что Он:
Исповедуем единое крещение и прощение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Есть Дух (Ин. 4:24);
Бессмертный (1-Тим. 6:16);
Святый (Лев. 11:44; Ис. 57:15; 1-Пет. 1:15,16);
Всеведущий (Втор. 31:21; Ис. 29:15; Евр. 4:13);
Есть любовь (Ин. 3:16; 1-Ин. 4:13);
Всемогущий (Быт. 17:1);
В единого истинного Бога, открывающегося в трех лицах: Отца, Сына и Духа Святого (Быт. 1:26; Мф. 28:19).
Что Он:
Исповедуем единое крещение и прощение грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Есть Дух (Ин. 4:24);
Бессмертный (1-Тим. 6:16);
Святый (Лев. 11:44; Ис. 57:15; 1-Пет. 1:15,16);
Всеведущий (Втор. 31:21; Ис. 29:15; Евр. 4:13);
Есть любовь (Ин. 3:16; 1-Ин. 4:13);
Всемогущий (Быт. 17:1);
Начало и Конец (
Откр.21:6);
Мы верим:
В Божественность Господа Иисуса Христа, единородного Божьего Сына, зачатого от Духа Святого, рожденного от девы Марии, Который был распят на кресте при Понтии Пилате, умер и воскрес из мертвых, вознесся на небо и воссел одесную Своего Отца (Кол. 1:12-18).
Что Он:
Есть Бог (1-Ин. 5:20);
Вечный (Кол. 15:17);
Единый Спаситель (Деян. 4:11,12);
Первосвященник Нового Завета (Евр. 4:14,15; 9:11);
Ходатай (Ис. 2:1-8);
Победитель(Кол. 2:15);
Крестящий Духом Святым (Мф. 3:11; Деян. 1:8; 2:4; 11:16,17);
Агнец Божий (Ин. 1:36)
В Божественность Господа Иисуса Христа, единородного Божьего Сына, зачатого от Духа Святого, рожденного от девы Марии, Который был распят на кресте при Понтии Пилате, умер и воскрес из мертвых, вознесся на небо и воссел одесную Своего Отца (Кол. 1:12-18).
Что Он:
Есть Бог (1-Ин. 5:20);
Вечный (Кол. 15:17);
Единый Спаситель (Деян. 4:11,12);
Первосвященник Нового Завета (Евр. 4:14,15; 9:11);
Ходатай (Ис. 2:1-8);
Победитель(Кол. 2:15);
Крестящий Духом Святым (Мф. 3:11; Деян. 1:8; 2:4; 11:16,17);
Агнец Божий (Ин. 1:36)
Мы верим:
В Дух Святой как третью Ипостась Божества (Мф. 28:19; 2-Кор. 13:13),
В необходимость принятия Духа Святого (Деян. 19:2,3; Рим. 8:14-16),
Что Дух Святой обладает всеми Божественными свойствами (Деян. 5:3,4).
Что Он:
Бог (Деян 5:3,4);
Дух Истины (Ин. 16:13);
Святой (Ин. 14:26; Еф. 4:30);
Всеведущий (1-Кор. 2:10);
Освящающий (1-Кор. 6:11);
Творящий чудеса (Деян. 19:6);
Возрождающий (Ин. 3:3-6);
Подтверждающий усыновление (Гал. 4:6,7);
Утешающий (Ин. 14:26);
Наделяющий дарами и исполняющий силой для служения (Деян. 4:31; 1-Кор. 12:7-11);
Вечный (Деян. 19:2-6, 8:15-17) .
В Дух Святой как третью Ипостась Божества (Мф. 28:19; 2-Кор. 13:13),
В необходимость принятия Духа Святого (Деян. 19:2,3; Рим. 8:14-16),
Что Дух Святой обладает всеми Божественными свойствами (Деян. 5:3,4).
Что Он:
Бог (Деян 5:3,4);
Дух Истины (Ин. 16:13);
Святой (Ин. 14:26; Еф. 4:30);
Всеведущий (1-Кор. 2:10);
Освящающий (1-Кор. 6:11);
Творящий чудеса (Деян. 19:6);
Возрождающий (Ин. 3:3-6);
Подтверждающий усыновление (Гал. 4:6,7);
Утешающий (Ин. 14:26);
Наделяющий дарами и исполняющий силой для служения (Деян. 4:31; 1-Кор. 12:7-11);
Вечный (Деян. 19:2-6, 8:15-17) .
Мы верим:
Что Священные Писания - книги Ветхого и Нового Завета (Библия Каноническая) - богодухновенны, даны Господом и являются единственным источником для познания Бога и нашего спасения (2-Тим. 3:15-17; 2-Пет. 19:21).
Верующему необходимо:
Исследовать Писания (Ин. 5:39);
Верить в Писание и исполнять Его;
Не искажать Слово Божье (И.Навин 1:18; 2-Кор. 4:2, 2:17);
Не прибавлять и не отнимать от Слова Божьего (Притч. 30:5,6)
Что Священные Писания - книги Ветхого и Нового Завета (Библия Каноническая) - богодухновенны, даны Господом и являются единственным источником для познания Бога и нашего спасения (2-Тим. 3:15-17; 2-Пет. 19:21).
Верующему необходимо:
Исследовать Писания (Ин. 5:39);
Верить в Писание и исполнять Его;
Не искажать Слово Божье (И.Навин 1:18; 2-Кор. 4:2, 2:17);
Не прибавлять и не отнимать от Слова Божьего (Притч. 30:5,6)
Мы верим:
Что человек был сотворен Богом в шестой день творения, доверив ему власть над всею землею.
Человек был сотворен по образу и подобию самого Бога, как мужчина (Адам), так и женщина (Ева), но, приступив завет Господа, Ева была обольщена змеем и ела от дерева познания добра и зла, так же соблазнив Адама. Впоследствии этого, человеческая природа стала греховной, а сам человек стал смертным. Болезни, проклятья, нужды и отлучение от славы Божьей - результат грехопадения.
Через искупительную жертву Христа, мы оправданы, возвращены в Божье общение, обретя жизнь вечную и наследуя все обетования Божьи.
Тех, кто отвергает Христа, ждут суд и вечность в аду. (Быт.1:26-28; Быт.3:1-19; Ин.3:16,17; Рим.1:16; Откр.21:3,4; Откр.20:11-15; Откр.21:8)
Что человек был сотворен Богом в шестой день творения, доверив ему власть над всею землею.
Человек был сотворен по образу и подобию самого Бога, как мужчина (Адам), так и женщина (Ева), но, приступив завет Господа, Ева была обольщена змеем и ела от дерева познания добра и зла, так же соблазнив Адама. Впоследствии этого, человеческая природа стала греховной, а сам человек стал смертным. Болезни, проклятья, нужды и отлучение от славы Божьей - результат грехопадения.
Через искупительную жертву Христа, мы оправданы, возвращены в Божье общение, обретя жизнь вечную и наследуя все обетования Божьи.
Тех, кто отвергает Христа, ждут суд и вечность в аду. (Быт.1:26-28; Быт.3:1-19; Ин.3:16,17; Рим.1:16; Откр.21:3,4; Откр.20:11-15; Откр.21:8)
Мы верим:
Грех - это не просто поступки, но природа человека, которая владычествует над ним с момента грехопадения через Адама. Грех отделяет человека от Бога, ведет к смерти. Человек не в состоянии самостоятельно победить грех. Через веру в Иисуса Христа нам прощены наши прошлые грехи, а также мы получаем Его природу и силу побеждать грех, через принятие Его Слова. Добрые дела не делают нас праведными. Праведный наследует Царствие Божье, а отвергающих Христа - озеро огненное.
Грех - это не просто поступки, но природа человека, которая владычествует над ним с момента грехопадения через Адама. Грех отделяет человека от Бога, ведет к смерти. Человек не в состоянии самостоятельно победить грех. Через веру в Иисуса Христа нам прощены наши прошлые грехи, а также мы получаем Его природу и силу побеждать грех, через принятие Его Слова. Добрые дела не делают нас праведными. Праведный наследует Царствие Божье, а отвергающих Христа - озеро огненное.
Мы верим:
Своей жизнью, смертью и воскресением Иисус показал, что Бог хочет спасти человека в его духе, душе и теле, и что Божья воля состоит в том, чтобы каждый человек в своей жизни ходил в Божественном здоровье, в Божественном процветании и посредством веры был победителем во всех сферах жизни:
Духовно (Иоанн 3:3-11, 2Кор. 5:17-21, Рим. 10:9-10)
Душевно (2Тим. 1:7, Рим. 12:2, Ис. 26:3)
Физически (Ис. 53:4-5, Матф. 8:17, 1Петра 2:24)
Экономически (3Ин. 2, Мал. 3:10-11, Лук. 6:38, 2Кор. 9:6-10, Втор. 28:1-14)
Социально (Пр. 3:4)
Своей жизнью, смертью и воскресением Иисус показал, что Бог хочет спасти человека в его духе, душе и теле, и что Божья воля состоит в том, чтобы каждый человек в своей жизни ходил в Божественном здоровье, в Божественном процветании и посредством веры был победителем во всех сферах жизни:
Духовно (Иоанн 3:3-11, 2Кор. 5:17-21, Рим. 10:9-10)
Душевно (2Тим. 1:7, Рим. 12:2, Ис. 26:3)
Физически (Ис. 53:4-5, Матф. 8:17, 1Петра 2:24)
Экономически (3Ин. 2, Мал. 3:10-11, Лук. 6:38, 2Кор. 9:6-10, Втор. 28:1-14)
Социально (Пр. 3:4)
Мы верим:
Собираясь по домам для Богослужения, верующие имеют возможность служить друг другу теми дарами, какими их наделил Господь. Домашние группы - это то место, где Бог может действовать непосредственно через каждого и восполнит нужды каждого.
Благословение и благополучие поместной церкви во многом зависит от святого устройства домашней церкви, которая состоит и из членов семьи. В обязанности домашней церкви входит святая жизнь родителей перед Богом, детьми и окружающим их миром. Родители обязаны воспитывать детей в слове истины, совершать совместные молитвы, пение духовных песен, чтение Священного Писания; вместе с детьми посещать Богослужения (И.Нав. 24:15; Лк. 2:41; Рим. 16:3,4; 1-Кор. 7:14; Еф. 6:1-4)
Собираясь по домам для Богослужения, верующие имеют возможность служить друг другу теми дарами, какими их наделил Господь. Домашние группы - это то место, где Бог может действовать непосредственно через каждого и восполнит нужды каждого.
Благословение и благополучие поместной церкви во многом зависит от святого устройства домашней церкви, которая состоит и из членов семьи. В обязанности домашней церкви входит святая жизнь родителей перед Богом, детьми и окружающим их миром. Родители обязаны воспитывать детей в слове истины, совершать совместные молитвы, пение духовных песен, чтение Священного Писания; вместе с детьми посещать Богослужения (И.Нав. 24:15; Лк. 2:41; Рим. 16:3,4; 1-Кор. 7:14; Еф. 6:1-4)
Мы верим, что:
Членов церкви необходимо воспитывать на основании учения Библии об освящении.
К членам церкви, ведущим нехристианскую жизнь или попавшим в различные духовные заблуждения, обольщения, впавшим в грех, увлекшимся ложными учениями, на основании Священного Писания применяются следующие меры церковного воздействия:
Обличение (Иуд. 22:23; 1-Тим. 5:20);
Вразумление (Мф. 18:15,16; 1-Фес. 5:14);
Запрещение (2-Тим. 4:2);
Замечание (2-Фес. 3;14,15);
Отлучение (Мф. 18:17; 1-Кор. 16:22; Тит. 3:10).
Наказанный член церкви может восстановить свои права, если церковь, наказавшая его, сочтет на своем членском собрании, что он искренне раскаялся и совершил достойный плод покаяния, о чем выносится соответствующее решение.
Примечание: недостойное поведение членов церкви рассматривается вначале на братском совете церкви и при необходимости выносится на членское собрание.
Членов церкви необходимо воспитывать на основании учения Библии об освящении.
К членам церкви, ведущим нехристианскую жизнь или попавшим в различные духовные заблуждения, обольщения, впавшим в грех, увлекшимся ложными учениями, на основании Священного Писания применяются следующие меры церковного воздействия:
Обличение (Иуд. 22:23; 1-Тим. 5:20);
Вразумление (Мф. 18:15,16; 1-Фес. 5:14);
Запрещение (2-Тим. 4:2);
Замечание (2-Фес. 3;14,15);
Отлучение (Мф. 18:17; 1-Кор. 16:22; Тит. 3:10).
Наказанный член церкви может восстановить свои права, если церковь, наказавшая его, сочтет на своем членском собрании, что он искренне раскаялся и совершил достойный плод покаяния, о чем выносится соответствующее решение.
Примечание: недостойное поведение членов церкви рассматривается вначале на братском совете церкви и при необходимости выносится на членское собрание.
Мы верим, что:
Для совершения служения в церкви Бог поставляет:
Апостолов (Еф. 4:11,12);
Епископов (1-Тим. 3:1-7);
Пресвитеров (Тит. 1:5);
Пророков (Еф. 4:11,12);
Евангелистов (Еф. 4:11,12);
Учителей (ЕФ. 4:11,12);
Диаконов (1-Тим. 3:8-13).
Пресвитер (пастор) поместной церкви избирается или поставляется на служение на членском собрании церкви из числа братьев по представлению епископа региона. После испытательного срока рукополагается вышестоящими служителями в присутствии церкви (Деян. 14:23). В отдельных случаях поставляется по представлению епископа с согласия церкви.
Пресвитер ежегодно отчитывается перед церковью.
Евангелисты избираются поместной церковью, рукополагаются старшими служителями с правом священнодействия и совершают служение по месту избрания или назначения.
Пророки служат для созидания Тела Христова и к совершению святых (1-Кор. 14:3; Еф. 4:12). Они повинуются установлениям церкви. Служение пророков находится под контролем церкви (1-Кор. 14:26,29,33-37).
Дьякон избирается членским собранием церкви на основании Слова Божьего. После испытательного срока совершается его рукоположение старшими служителями (Деян. 6:3; 1-Тим. 3:8-10). Дьякониссы и учителя Воскресных школ избираются поместной церковью. О них совершается молитва благословения. За допущенные нарушения Слова Божьего, грех, заблуждение, ложное учение служители лишаются духовного сана вышестоящими служителями и церковью.
Взыскания, применяемые к служителям, не отличаются от взысканий, применяемых к членам церкви. Согрешившие служители и лишенные сана к священнодействию не допускаются (Евр. 6:4-6).
Примечание: Служителем Церкви избирается только крещенный Духом Святым со знамением иных языков. Служители, оставившие служение по возрасту или по окончании назначенного срока, не утрачивают духовного сана, но помогают избранным на данный период служителям по региону или в церкви (Числ. 8:23-26)
Для совершения служения в церкви Бог поставляет:
Апостолов (Еф. 4:11,12);
Епископов (1-Тим. 3:1-7);
Пресвитеров (Тит. 1:5);
Пророков (Еф. 4:11,12);
Евангелистов (Еф. 4:11,12);
Учителей (ЕФ. 4:11,12);
Диаконов (1-Тим. 3:8-13).
Пресвитер (пастор) поместной церкви избирается или поставляется на служение на членском собрании церкви из числа братьев по представлению епископа региона. После испытательного срока рукополагается вышестоящими служителями в присутствии церкви (Деян. 14:23). В отдельных случаях поставляется по представлению епископа с согласия церкви.
Пресвитер ежегодно отчитывается перед церковью.
Евангелисты избираются поместной церковью, рукополагаются старшими служителями с правом священнодействия и совершают служение по месту избрания или назначения.
Пророки служат для созидания Тела Христова и к совершению святых (1-Кор. 14:3; Еф. 4:12). Они повинуются установлениям церкви. Служение пророков находится под контролем церкви (1-Кор. 14:26,29,33-37).
Дьякон избирается членским собранием церкви на основании Слова Божьего. После испытательного срока совершается его рукоположение старшими служителями (Деян. 6:3; 1-Тим. 3:8-10). Дьякониссы и учителя Воскресных школ избираются поместной церковью. О них совершается молитва благословения. За допущенные нарушения Слова Божьего, грех, заблуждение, ложное учение служители лишаются духовного сана вышестоящими служителями и церковью.
Взыскания, применяемые к служителям, не отличаются от взысканий, применяемых к членам церкви. Согрешившие служители и лишенные сана к священнодействию не допускаются (Евр. 6:4-6).
Примечание: Служителем Церкви избирается только крещенный Духом Святым со знамением иных языков. Служители, оставившие служение по возрасту или по окончании назначенного срока, не утрачивают духовного сана, но помогают избранным на данный период служителям по региону или в церкви (Числ. 8:23-26)
Мы верим, что:
Иисус Христос оставил для Церкви два установления:
Крещение в воде:
a. ему предшествует проповедь и обучение (Деян. 2:29-36);
b. совершается над покаявшимися и уверовавшими в Господа Иисуса Христа (Деян. 2:29-36; 8:14; 8:36,37);
c. означает:
- обещание Богу доброй совести (1-Петр. 3:21);
- погребение и воскресение для новой жизни во Христе(Рим. 6:2);
d. совершается рукоположенным служителем для каждого индивидуально в открытых водоемах или баптистериях через полное погружение во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28:19; Деян. 8:37,38);
e. крещение детей в Церкви не совершается.
Вечеря Господня:
a. установлена Господом (1-Кор. 11:23-25);
b. напоминает о страданиях и смерти Господа Иисуса Христа и заключении Нового Завета (1Кор. 11:26);
c. хлеб символизирует Тело Иисуса Христа (Лк. 22:19);
d. вино символизирует Кровь Иисуса Христа (Лк. 22:20); Примечание: вино должно быть виноградное (Лк. 22:18).
e. установка для приобщения членов Церкви к Телу и Крови Христовой (Мф. 26:18; 1-Кор. 10:15-17);
f. по установлению церкви может совершаться с омовением ног или без омовения (Ин. 13:1-15; 1-Кор. 11:23-30);
g. несет осуждение при недостойном участии, поэтому не принимается членами Церкви, находящимися на церковном взыскании (1-Кор. 11:27-30);
h. совершается рукоположенным служителем, а в исключительных случаях по поручению вышестоящего служителя.
Иисус Христос оставил для Церкви два установления:
Крещение в воде:
a. ему предшествует проповедь и обучение (Деян. 2:29-36);
b. совершается над покаявшимися и уверовавшими в Господа Иисуса Христа (Деян. 2:29-36; 8:14; 8:36,37);
c. означает:
- обещание Богу доброй совести (1-Петр. 3:21);
- погребение и воскресение для новой жизни во Христе(Рим. 6:2);
d. совершается рукоположенным служителем для каждого индивидуально в открытых водоемах или баптистериях через полное погружение во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28:19; Деян. 8:37,38);
e. крещение детей в Церкви не совершается.
Вечеря Господня:
a. установлена Господом (1-Кор. 11:23-25);
b. напоминает о страданиях и смерти Господа Иисуса Христа и заключении Нового Завета (1Кор. 11:26);
c. хлеб символизирует Тело Иисуса Христа (Лк. 22:19);
d. вино символизирует Кровь Иисуса Христа (Лк. 22:20); Примечание: вино должно быть виноградное (Лк. 22:18).
e. установка для приобщения членов Церкви к Телу и Крови Христовой (Мф. 26:18; 1-Кор. 10:15-17);
f. по установлению церкви может совершаться с омовением ног или без омовения (Ин. 13:1-15; 1-Кор. 11:23-30);
g. несет осуждение при недостойном участии, поэтому не принимается членами Церкви, находящимися на церковном взыскании (1-Кор. 11:27-30);
h. совершается рукоположенным служителем, а в исключительных случаях по поручению вышестоящего служителя.
Мы верим, что:
Священнодействия в церкви совершаются рукоположенными на этот труд служителями.(Мф. 1:18;19:3-7);
Церковными священнодействиями являются:
- Бракосочетание (Мф. 1:18; 19:3-7);
- Молитва благословения детей. Ребенка служитель берет на руки или возлагает руки (Лк. 2:27,28; Мк. 13:16);
- Молитва за освобождение от демонических сил с возложением рук или без него(Мк. 16:17);
- Рукоположение (Чис. 27:22,23);
Примечание: в исключительных случаях эти священнодействия могут совершаться и другими служителями по поручению епископа
Священнодействия в церкви совершаются рукоположенными на этот труд служителями.(Мф. 1:18;19:3-7);
Церковными священнодействиями являются:
- Бракосочетание (Мф. 1:18; 19:3-7);
- Молитва благословения детей. Ребенка служитель берет на руки или возлагает руки (Лк. 2:27,28; Мк. 13:16);
- Молитва за освобождение от демонических сил с возложением рук или без него(Мк. 16:17);
- Рукоположение (Чис. 27:22,23);
Примечание: в исключительных случаях эти священнодействия могут совершаться и другими служителями по поручению епископа
Мы верим, что:
Крещение Духом Святым совершается Иисусом Христом (Мф. 3:11; Ин. 14:16; 16:7) происходит:
- во время проповеди
- во время молитвы
- при возложении рук
в других обстоятельствах со знамением иных языков
- знамение иных языков является проявлением Духа Святого (Деян. 2:4-6; 1-Кор. 12:7,10; 14:2);
- является источником силы для служения через дары Духа Святого(Деян. 1:7,8; 1-Кор. 12:4-11).;
Крещение Духом Святым совершается Иисусом Христом (Мф. 3:11; Ин. 14:16; 16:7) происходит:
- во время проповеди
- во время молитвы
- при возложении рук
в других обстоятельствах со знамением иных языков
- знамение иных языков является проявлением Духа Святого (Деян. 2:4-6; 1-Кор. 12:7,10; 14:2);
- является источником силы для служения через дары Духа Святого(Деян. 1:7,8; 1-Кор. 12:4-11).;
Мы верим:
Пост есть добровольное воздержание от принятия пищи и супружеских отношений на определенное время (Мф. 4:2; 1-Кор. 7:5);
Пост есть выражение смирения человека перед Богом (Ис. 58:3);
Посту предшествует сердечное приготовление (Ис. 58:6,7);
Пост сопровождается чтением Слова Божьего и молитвой (Иер. 36:6; Иоиль 1:14; 2:25; Деян. 13:2; 14:23);
Пост должен выражать конкретную нужду (Мф. 17:21);
Пост может совершаться как индивидуально, так и отдельными группами или всей Церковью (Мф. 6:16; Лк. 2:37; Деян. 13:1,2);
Церковный пост устанавливается Церковью или решением духовного руководства области, Союза при особых обстоятельствах (Деян. 14:23).
Пост есть добровольное воздержание от принятия пищи и супружеских отношений на определенное время (Мф. 4:2; 1-Кор. 7:5);
Пост есть выражение смирения человека перед Богом (Ис. 58:3);
Посту предшествует сердечное приготовление (Ис. 58:6,7);
Пост сопровождается чтением Слова Божьего и молитвой (Иер. 36:6; Иоиль 1:14; 2:25; Деян. 13:2; 14:23);
Пост должен выражать конкретную нужду (Мф. 17:21);
Пост может совершаться как индивидуально, так и отдельными группами или всей Церковью (Мф. 6:16; Лк. 2:37; Деян. 13:1,2);
Церковный пост устанавливается Церковью или решением духовного руководства области, Союза при особых обстоятельствах (Деян. 14:23).
Мы верим:
Исповедание грехов необходимо совершать при покаянии уверовавших (Мф. 3:16; Деян. 7:5); при освящении согрешивших членов Церкви (1-Ин. 1:9);
Исповедание совершается: перед Богом в присутствии служителя, и друг перед другом (И.Нав. 7; Иак. 5);
Исповедь нужна для сохранения членов Церкви и служителей в святости (1-Фес. 4:7).
Исповедание грехов необходимо совершать при покаянии уверовавших (Мф. 3:16; Деян. 7:5); при освящении согрешивших членов Церкви (1-Ин. 1:9);
Исповедание совершается: перед Богом в присутствии служителя, и друг перед другом (И.Нав. 7; Иак. 5);
Исповедь нужна для сохранения членов Церкви и служителей в святости (1-Фес. 4:7).
Мы верим:
Брак установлен Богом(Быт. 1:27,28);
Подтвержден Иисусом Христом и апостолами (Мф. 19:4-6; 1-Кор. 7:2; Евр. 13:14);
Должен быть нерасторжим (Мф. 19:6-9);
Есть союз любви между верующими мужчиной и женщиной;
Совершается только в Господе для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, пока смерть не разлучит их (Быт. 2:18; 1-Пет. 3:1-7; 1-Кор. 7:38);
Брак получает благословение через наставление служителя Словом Божиим с возложением рук через молитву Церкви (Кол. 3:17; Еф. 5:22,23);
Брак, будучи Божиим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны;
Супружеская жизнь должна проходить в страхе Божием, чистоте и при полном взаимопонимании супругов (1-Кор. 7:3-5; Гал. 5:13);
В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе (1-Кор. 7:39);
Родители несут полную ответственность за деторождение, воспитание детей в Евангельском духе, уважении к людям, к труду, к обществу (Быт. 1:28; Пс. 126:3; 138:13-16; Лк. 1:44);
Брак не может заключаться между близкими родственниками (Лев. 18:5-17).
Брак установлен Богом(Быт. 1:27,28);
Подтвержден Иисусом Христом и апостолами (Мф. 19:4-6; 1-Кор. 7:2; Евр. 13:14);
Должен быть нерасторжим (Мф. 19:6-9);
Есть союз любви между верующими мужчиной и женщиной;
Совершается только в Господе для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, пока смерть не разлучит их (Быт. 2:18; 1-Пет. 3:1-7; 1-Кор. 7:38);
Брак получает благословение через наставление служителя Словом Божиим с возложением рук через молитву Церкви (Кол. 3:17; Еф. 5:22,23);
Брак, будучи Божиим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны;
Супружеская жизнь должна проходить в страхе Божием, чистоте и при полном взаимопонимании супругов (1-Кор. 7:3-5; Гал. 5:13);
В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе (1-Кор. 7:39);
Родители несут полную ответственность за деторождение, воспитание детей в Евангельском духе, уважении к людям, к труду, к обществу (Быт. 1:28; Пс. 126:3; 138:13-16; Лк. 1:44);
Брак не может заключаться между близкими родственниками (Лев. 18:5-17).
Мы верим:
Жизнь дает только Бог (Быт. 1:27; Деян. 17:25);
Каждый христианин обязан заботиться о собственной жизни, проявлять заботу о ближнем и с чувством ответственности распоряжаться этим драгоценным даром (Ис. 138:13-16);
Только один Бог обладает исключительным правом ее закончить, никто не имеет права посягнуть ни на свою собственную жизнь, ни на жизнь другого человека (искусственное прерывание беременности является убийством) (Быт. 9:6; Пс. 5:9; Мф. 5:21-52; 26:52).
Жизнь дает только Бог (Быт. 1:27; Деян. 17:25);
Каждый христианин обязан заботиться о собственной жизни, проявлять заботу о ближнем и с чувством ответственности распоряжаться этим драгоценным даром (Ис. 138:13-16);
Только один Бог обладает исключительным правом ее закончить, никто не имеет права посягнуть ни на свою собственную жизнь, ни на жизнь другого человека (искусственное прерывание беременности является убийством) (Быт. 9:6; Пс. 5:9; Мф. 5:21-52; 26:52).
Мы верим:
В отношении с верующими других конфессий следует:
- руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира (Рим. 12:10, 12:18);
-стремиться к сотрудничеству и духовному сближению со всеми верующими христианами, не проявлять вражды
Мы верим:
В отношении с верующими других конфессий следует:
- руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира (Рим. 12:10, 12:18);
- стремиться к сотрудничеству и духовному сближению со всеми верующими христианами, не проявлять вражды, осуждения, злословия (Ин. 17:21; Еф. 4:31,32)
Всех верующих, возрожденных свыше, считать детьми Божьими. Искать того, что служит к миру и взаимному назиданию (Рим. 14:19);
По отношению к различного рода ложным учениям и заблуждениям руководствоваться только Священным Писанием (Иуд. 1:17-23; Гал. 2:4,5; 1:8; Тит. 3:10,11).
В отношении с верующими других конфессий следует:
- руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира (Рим. 12:10, 12:18);
-стремиться к сотрудничеству и духовному сближению со всеми верующими христианами, не проявлять вражды
Мы верим:
В отношении с верующими других конфессий следует:
- руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира (Рим. 12:10, 12:18);
- стремиться к сотрудничеству и духовному сближению со всеми верующими христианами, не проявлять вражды, осуждения, злословия (Ин. 17:21; Еф. 4:31,32)
Всех верующих, возрожденных свыше, считать детьми Божьими. Искать того, что служит к миру и взаимному назиданию (Рим. 14:19);
По отношению к различного рода ложным учениям и заблуждениям руководствоваться только Священным Писанием (Иуд. 1:17-23; Гал. 2:4,5; 1:8; Тит. 3:10,11).
Мы верим:
Существующие власти установлены Богом (Рим. 13:1,2);
Церковь Христова почитает начальство и высшие власти.
Однако Церковь Христова не от мира сего, ее главою является Христос Господь;
Согласно слов Христа, Церковь отдает кесарево - кесарю, а Божие - Богу (Мк. 12:17).
Существующие власти установлены Богом (Рим. 13:1,2);
Церковь Христова почитает начальство и высшие власти.
Однако Церковь Христова не от мира сего, ее главою является Христос Господь;
Согласно слов Христа, Церковь отдает кесарево - кесарю, а Божие - Богу (Мк. 12:17).
Мы верим:
Во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, дня и часа которого никто не знает (Мф. 25:31);
Что второму пришествию будет предшествовать воскресение умерших во Христе, а также мгновенное изменение оставшихся в живых (1-Фес. 4:13-18);
Что восхищенная церковь встретится с Иисусом Христом в силе и славе на облаках (Лк. 21:27);
Что все мы должны предстать пред судилищем Христовым, чтобы каждому получить соответственно тому, что он сделал, живя в теле, доброе или худое (2-Кор. 5:10);
Признаем второе воскресение всех умерших и праведный суд Божий перед белым престолом (Откр. 20:11-17);
"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр. 20:6).
Во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, дня и часа которого никто не знает (Мф. 25:31);
Что второму пришествию будет предшествовать воскресение умерших во Христе, а также мгновенное изменение оставшихся в живых (1-Фес. 4:13-18);
Что восхищенная церковь встретится с Иисусом Христом в силе и славе на облаках (Лк. 21:27);
Что все мы должны предстать пред судилищем Христовым, чтобы каждому получить соответственно тому, что он сделал, живя в теле, доброе или худое (2-Кор. 5:10);
Признаем второе воскресение всех умерших и праведный суд Божий перед белым престолом (Откр. 20:11-17);
"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр. 20:6).
Мы верим:
По обетованию будут устроены новое небо и новая земля, на которых обитает правда (2-Петр. 3:13; Ис. 65:17);
Церковь и спасенные народы будут вечно жить со Христом на новом небе и новой земле (Откр. 5:10).
Церковь встретится с Иисусом Христом в силе и славе на облаках (Лк. 21:27);
Что все мы должны предстать пред судилищем Христовым, чтобы каждому получить соответственно тому, что он сделал, живя в теле, доброе или худое (2-Кор. 5:10);
Признаем второе воскресение всех умерших и праведный суд Божий перед белым престолом (Откр. 20:11-17);
"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр. 20:6).
По обетованию будут устроены новое небо и новая земля, на которых обитает правда (2-Петр. 3:13; Ис. 65:17);
Церковь и спасенные народы будут вечно жить со Христом на новом небе и новой земле (Откр. 5:10).
Церковь встретится с Иисусом Христом в силе и славе на облаках (Лк. 21:27);
Что все мы должны предстать пред судилищем Христовым, чтобы каждому получить соответственно тому, что он сделал, живя в теле, доброе или худое (2-Кор. 5:10);
Признаем второе воскресение всех умерших и праведный суд Божий перед белым престолом (Откр. 20:11-17);
"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр. 20:6).
Комментариев нет:
Отправить комментарий